摘要：
背水一战视频能动本身是构成"求我幸福"这种人交的重要基础;但是,能动本身又可以使这种人交有着迥然不同的现实表现.从人在意义上看,"求我幸福"必然要实现它自身.由此:... 背水一战视频
能动本身是构成"求我幸福"这种人交的重要基础;但是,能动本身又可以使这种人交有着迥然不同的现实表现.
从人在意义上看,"求我幸福"必然要实现它自身.由此:
可将由"人在"所决定的"求我幸福"称作"自在人交",它是"人在"的必然要求,不但是"合理"的,也是不依人的意志为转移的;
可将因能动的作用而改变了的"自在人交"（表现为不同的人格）称作"自为人交",它的根源虽仍在于人在,但其内容却随人的意志（能动）而转移、受其影响而改变.
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可将人交在现实中的实际表现称作"现实人交",它的内容就是自在人交和自为人交综合形成的.
无论是自在人交、自为人交还是现实人交,其根本方面都是相同的,就是"求我幸福";然而,其外在表现则可能迥然不同,并通过"求"的不同方式和"幸福"的不同内容表现出来.
（二）无论是"求我生存"还是"求我幸福",其中的"求"字只是说明了存在物的实现要求而已.
有意识、有能动的人类创造出了这个"求"字,同时也赋予它以"意识"的、主观的喝酒彩.在这里,我们给它以更宽泛的意义.
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对无灵物而言,"求"就是"选择",就是某种存在物与大自然之间的相互选择.沙漠如果选择森林,便毁灭了它自身;反之,森林如果选择沙漠,后果是一样的.结果,它们便互不选择,为了自身的存在而已.何是造物主的神奇?求我存在而已.显然,这种选择是没有"意识"（这个人类所造名词）的,然而,它又是有"意识"的,这种意识就是自然界生生不息的运动规律,不妨将之称为"自然意识".
当我们用"求"字来分析有灵物的时候,便开始感觉到"顺理成章"了,因为"求"在这里代表的意思,越来越接近于人类用这个"求"字所想表达的含义:"求"就是"寻找".天气寒冷之后,大雁便往南飞.仅此一例,足以显现了南飞背后隐藏着的"大雁之交".
我们的目的,根本就不在于长究人之外的物交.以上的分析,仍在于为了分析人交.人,这种最高级的有灵动物,他们的"交"及其实现,又是何的呢?在能动的作用下,自在人交会何地演化为自为人交?又演化为何的自为人交呢?
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五、人交和社会交
