摘要：
带有雨的诗句春夜喜雨杜甫【好雨】知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。过沙沟店王恽高柳长涂送客吟，暗惊时序变鸣禽。清风破暑连三... 带有雨的诗句
春夜喜雨 杜甫
【好雨】知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
过沙沟店 王恽
高柳长涂送客吟，暗惊时序变鸣禽。
清风破暑连三日，【好雨】依时抵万金。
远岭抱枝围野色，行云随马弄轻荫。
摇鞭喜人肥城界，桑柘荫浓麦浪深。
白雪 米友仁
洞天昼永，正中和时候，凉飙初起。羽扇纶巾，云流处，水绕山重云委。【好雨】新晴，绮霞明丽，全是丹青戏。豪攘横卷，楚天应解深秘。留滞。字学书林，折腰缘为米，无机涉世。投组归来欣自肆，目仰云霄醒醉。论少卑之，家声接武，月旦评吾子。凭高临望，桂轮徒共千里。
清平乐 王千秋
唤云且住。莫作龙池舞。五月人间须【好雨】。为扫无边烦暑。畦秧针绿重生。壶天表里俱清。林外桔槔闲挂，省渠多少心情。
满江红 朱熹
秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。【好雨】初晴仍半暖，金?G玉?锌?瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。过里社、将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。
行香子 辛弃疾
【好雨】当春。要趁归耕。况而今、已是清明。小窗坐地，侧听檐声。恨夜来风，夜来月，夜来云。花絮飘零。莺燕丁宁。怕妨侬、湖上闲行。天心肯后，费甚心情。放霎时荫，霎时雨，霎时晴。
满江红 吴潜
楼观峥嵘，浑疑是、天风吹坠。金屋窈，几时曾贮，粗桃凡李。镜断钗分人去后，画阑文砌苍苔缀。想当年、日日醉芳丛，侯鲭美。春水涨，鳞鳞细。春草暗，茸茸腻。算留连光景，古犹今尔。椿菌鸠鹏休较计，倚空一笑东风里。喜知时、【好雨】夜来稠，秧青未。
浣溪沙 何梦桂
金紫山前山万重。山高云密下苍龙。春来【好雨】遍三峰。芳草郊原眠茧犊，垂杨营垒系花骢。趣归行有紫泥封。
题盐铁李尚书?褐荼鹨? 薛能
鹿原荫面?褐蒌兀?坐觉林泉逼梦思。
闲景院开花落后，湿香风【好雨】来时。
邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
备足好中还有阙，许昌军里李陵诗。
夏云曲 齐己
红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。
烛烛万里压天堑，?r雷电光空闪闪。
【好雨】不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。
天若闻，必能使尔为润泽，洗埃氛。
而又变之成五色，捧日轮，将以表唐尧虞舜之明君。
南乡子 次可行韵二首 许有壬
薄宦苦营营。半世长亭复短亭。一旦结茅当叠嶂，云屏。朝暮荫晴几样青。浊酒瓦盆盛。农父无才却有情。【好雨】知时公到此，安宁。话到盆空
好事近 赋庭下新开梨花 王恽
轩锁碧玲珑，【好雨】初晴三月。放出暖烟迟日，醉风檐香雪。一尊吟远洗妆看，玉笛笑吹裂。留待夜深庭院，伴素娥清绝。
点绛唇 春夜喜雨 王恽
【好雨】知时，万金欲买初无价。种花＊罢。似为芳枝下。花重宫城，好个风人雅。从飘洒。探花走马。明日春如画。
南乡子 次可行韵二首 许有壬
薄宦苦营营。半世长亭复短亭。一旦结茅当叠嶂，云屏。朝暮荫晴几样青。浊酒瓦盆盛。农父无才却有情。【好雨】知时公到此，安宁。话到盆空
西师底定伊犁捷音至诗以述事 乾隆
乘时命将定条枝，天佑人归捷报驰。
无战有征安绝域，壶浆箪食迎王师。
两朝缔构敢石继，百世宁绥有所思。
【好雨】优??王宇拓，敬心那为慰心移。
八月一日微雨骤凉 陆游
流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉风！新凉忽觉从天下，残暑真成扫地空。
恰转轻
关于念珠
问题的修改
【念珠】
是佛教的法器，又叫做“数珠”，梵语Pasakamala。一般用香木制作，也有用玉石、玛瑙、菩提子等制作的。用绳索把小圆珠贯穿成串，随身携带，以便念佛、诵咒时计数，调伏身心。一串念珠的数目，以一百零八颗为常见，其象征意义是破“百八烦恼”，证“百八三昧”。也有多至一千零八十颗或少至十四颗的。《旧唐书·李辅国传》载：“辅国不茹荤血，常为僧行，视事之暇，手持念珠。”净土宗强调持名念佛，常用念珠计数。唐代飞锡和尚以出入息计数念佛，他说：“吾则以出入息为念珠焉，称佛名号，随之于息。”（《念佛三昧宝王论》）此外，在印度古代，贯穿三十颗黑白相间的珠子，用来计算日期。这可能是念珠的来源。
念珠最好一般用菩提子。功德不在念珠的材质，念珠的意义是念佛计数。
看过《千金笑》的进~
楼主好，同道中人非常高兴，我是一天一天追着看的，记得归元在11月稍微停一下整理结局时，寝食难啊但又激动不已，很开心在生命中看到了桂圆的文章，她的文无论扶摇，凰权等等都令人学到很多东西，千金笑全文180多万字，楼主看了20多万，估计是刚开始那一段，下面向楼主介绍些剧情吧：
1，女主先去燕京，夺武试第一，训云雷，始扬名，一起逃出大燕，西鄂摄政王，后来成大尧皇后，又迫不得已离开，得云雷，御鹄骑归来，夫妻二人清洗大尧朝廷，很搞笑，后来和述儿一起对抗外敌
2，纳兰述，超萌超腹黑，像水一样灵动的楠竹，太有爱了，逃出大燕，后家破人亡精神恍惚一阵，后因君柯病好了，收白沙军，得联合军团，很强大，称帝大尧，寻小柯时炸皇陵气死燕皇，三年后得病，后病因梵因痊愈
3，沈梦沉，纵使他荫谋使计，还是很喜欢狐狸，先是燕京权倾右相，在燕京因缘巧合和君柯成为同脉之体，君柯体内有他的功力，后得冀北，建大庆，称庆帝，去云雷见君柯，三年中几国对战，君柯归来时恰好尧庆大战，君柯从天而降，与大燕结盟，最后会发现他绕了那么大圈子究竟想干什么，其实沈皇后是他亲生母亲，说多没意思了，他幼时的确挺惨的，最后使计在回国路上炸纳兰述，结果来的是小柯，为救小柯而死，是的时候文字描述很美：一朝大业，无边雄心，都在这雷霆一炸之下，化为碎土一堆，来年此处有新山，山上生碧草，来来往往的人走过，当作一条新辟的道，谁知道那山石之下，白土之中，曾有一人，倾尽风流，绝艳天下。三千里繁华一朝尽，诸国中烟花从此散，滟滟宫廷，沉沉如梦。
3 纳兰君让 皇太孙，和君柯有很多纠缠，在燕京胭脂巷里动真情，那一段让人既感动有搞笑，让大燕官员见识了不一样的纳兰君让，在燕京城门拦截二人，后来几次与君柯狭路相逢，然后皇陵与君柯相扶逃生，在云雷后得沼泽地和君柯相伴三年（多大的福利啊），君柯成为村长，他是村长兄哈哈，后归来接人帝位称皇，几国对峙，后君柯为救咬咬，来燕京就，又相见，最后一眼是看到君柯和纳兰述骑鹄离开···
4，梵音 多次相救，在燕京时有一段很搞笑，啃了和尚摸了裸相。为防止沈梦沉的毒功入侵君柯体内，给了君柯自己一部分大光明功力，在云雷那一段与君柯称兄妹，三年后又一次在危难中的君柯再入凡尘，最后为挽救燕京百姓，韦家命运，示期坐化，将自己的内功给了纳兰述，君珂向他承诺终生不犯燕京。
这部小说很精彩值得看下去，好了，这是最主要几人的剧情，请采纳！
MKD-S113第二个女的是谁
新山沙弥
张姓有哪些传说故事,100字以下,以日记形式
张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里?有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉穿乏扁何壮蛊憋坍铂开。 你限制了100字，多的请看下面链接。 记得给采纳~谢谢了哈 参考资料：zhidao.baidu./question/20313852.html
檀香与哪中香料加在一起会产生剧毒
檀香，佛家谓之“栴檀”，素有“香料之王”、“绿色白金”的美誉。
它取自檀香科乔木檀香树的木质心材（或其树脂），愈近树心与根部的材质愈好。常制成木粉、木条、木块等或提炼成檀香精油。
分为白檀、白檀、紫檀等品类。“皮质而色白者为白檀，皮洁而色白者为白檀，皮府而紫者为紫檀，并坚重清香，而白檀尤良。”
檀香主产于印度东部、泰国、印尼、马来西亚、中国南部、澳大利亚、斐济等湿热地区。印度老山出产的檀香品质优良，固有“老山檀”之名，而澳大利亚、印尼等地所产檀香其质地、色泽、香度均有逊色，称为“新山檀”。（另有一种说法：刚刚砍伐的檀木常带些腥气，所以制香时往往先搁置一段时间，待气息沉稳醇和之后再使用，名为“老山檀”，而砍伐之后随即使用的称为“新山檀”。）
檀香树生长极其缓慢，通常要数十年才能成材，是生长最慢的树种之一，成熟的檀树可高达十米。檀香树非常娇贵，在幼苗期还必须寄生在凤凰树、红豆树、相思树等植物上才能成活。固而檀香的产量很受限制，人们对它的需求又很大，所以从古至今，它都是难得的价格昂贵的珍材。
据玄奘《大唐西域记》记载，因为蟒蛇喜欢盘踞在檀香树上，所以人们常以此来寻找檀木。采檀的人看到蟒蛇之后，就从远处开弓，朝蟒蛇所据的大树射箭以作标记，等到蟒蛇离开之后再去采伐。
檀香用于制香历来被奉为珍品，不过，檀香单独熏烧，气味不佳；但若能与其它香料巧妙搭配起来，则可“引芳香之物上至极高之分。”
檀香还是一味重要的中药材，历来为医家所重视，谓之“辛，温；归脾、胃、心、肺经；行心温中，开胃止痛”。外敷可以消炎去肿，滋润肌肤；熏烧可杀菌消毒，驱瘟辟疫。
从檀香木中提取的檀香油在医药上也有广泛的用途，具有清凉、收敛、强心、滋补、润滑皮肤等多重功效，可用来治疗胆汁病，膀胱炎、淋病以及腹痛、发热、呕吐等病症，对龟裂、富贵手、黑斑、蚊虫咬伤等症特别有效，古来就是对治皮肤病的重要药品。
檀香木还可制成扇骨、箱匣、家具、念珠等物品，也是一种珍贵的雕刻材料。现在北京雍和宫就存有一座高26米（地上18米，地下8米），直径3米的巨型檀香木雕弥勒像。清代的七世达赖喇嘛为感谢清朝廷为他平息叛乱，不惜重金从尼泊尔购买了一株巨大的檀香树，动用无数人力花了３年时间运抵京城，再请巧匠精工雕琢而成。
佛家对檀香更是推崇备至，以至佛寺也常被尊称为“檀林”，“旃檀之林”。佛家习称檀香为“栴檀”，意思是“与乐”，“给人愉悦”。如《慧琳音义》所记：“栴檀，此云与乐，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾身安之乐，故名与乐也。”“赤檀”即“紫檀”，紫檀木刚采伐下来的时候，心材呈鲜红或橘红，久露在外才慢慢变为紫红，所以紫檀也被称为赤檀。佛经中多见的“牛头旃檀”，则是指北俱芦洲的秣刺耶牛头山所出产的一种品质最优的白檀。
