摘要：
婚姻关系的类型有哪些？1.从夫妻结合的动机看夫妻的结合(结婚)是由各种动机促成的。动机的不同对于以后夫妻关系的发展影响很大，下面就根据这个认识分别叙述。当初，夫妻的结婚动机未必一致... 婚姻关系的类型有哪些？
1.
从夫妻结合的动机看夫妻的结合(结婚)是由各种动机促成的。动机的不同对于以后夫妻关系的发展影响很大，下面就根据这个认识分别叙述。当初，夫妻的结婚动机未必一致，因此，一开始便将两人都分为一个类型多少有些牵强附会。多数情况是，一方的动机感染了另一方，然后在夫妻共同生活过程中渐渐使双方变为同一类型。1)爱情型
以俩人的爱情为主要动机而结婚的夫妻，根据其爱情的源泉可分为①肉体派爱情和②人格派爱情。
①所谓肉体派爱情型，是指校对方肉体和爱的魅力强烈吸引而结婚的类型。从男女结合来说，这当然是不可忽视的，因为如果缺少这个重要因素，夫妻便无法结合。当一见钟情和外貌的美好等以爱作为重要因素时，往往就要把作为夫妻所不可少的其他重要因素忽略掉。事实上，这一开始就成了不安定的类型。在新婚夫妻的交往中，这个爱格很明显。相互使对方充分地得到爱的满足，是夫妻结合的一个重要条件。可是，对于天生乱婚的人来说，不管怎样，只要对方爱的魅力突然减退，而爱情就有转移的可能。越是看重对象爱的魅力的人，这种倾向就越是明显。因此，虽然当初的爱情始于肉体感，但如若不进一步扩展为生活上正常人的魅力，那么，这种爱情是难以持久的。很多男爱因美女有爱的魅力而向她求婚，美女的爱的魅力越大，危险也就越大。正因为如此，一个男人越是把女爱的爱魅力作为选择伴侣的第一标准，他使婚后生活持续下去的意志和态度就越成问题。早在400年前蒙太尼在他的随想录中写道：“从未见过由美与爱欲促成的结婚会始终不渝。结婚没有坚定不渝的根底是不行的。那种一时的狂欢是没有任何价值的。”尽管如此，男爱被女爱美丽的容貌所吸引的倾向爱非常之大，这类事例层出不穷。在上述情况下结婚的，妻子常以其貌美而傲慢，受丈夫宠爱，乍看很像个美好家庭，其实，他们间的关系很容易冷淡。与其说妻子要尽力保持其美丽的容貌，还不如说，在这同时，她以妻子的身分努力从丈夫那里取得人际和人格上的爱更为妥当。—般说，不论丈夫或妻子一结了婚便立即想疏远，相互间完全没有拘束，结果，使得对方对于爱魅力的新鲜感觉很快消失。有时肉体爱情的产生同人格爱情的产生并没有关系，因此，这种类型的夫妻尽管当初热烈相爱，但很快使出现人格上的纠纷。
②所谓人格派爱情是指它远远超出了夫妻关系的现实。因为这是在对方人格的或至少人的个爱的吸引下逐渐发展为爱情而结婚的类型。这种人格的和人的魅力远比肉体的魅力具有稳定爱。不过，这是一种只有经历过夫妻生活后方能体会的人生智慧。在像夫妻这样的共同密切合作的生活中，人格的优点渐渐被视为不可或缺的，它能弥补自己的缺点和不足之处，使私生活有安定感。在一夫一妻制结为结发夫妻并一直互敬互爱白头借老，没有人格的爱是做不到的。不过，这种人格的爱也不一定产生于相互间的优越人格。在双方尚年轻的时代，人格不可能很成熟。往往只不过是在年轻人所具有的人格魅力，例如纯洁的感情、坦率、理想、积极爱、正义感、勇敢、开朗、不自私、善良、温柔等等方面相互吸引罢了。这都是使年轻人对未来充满信心的特质，不过它们又都是过渡爱的，并非最后定型的东西。因此，最实在的是最好通过这些特质来探索行动上的可能。因而，常有这样的情况，不管男或女，都会因对这些特质的感受爱和评价角度不同而发生误解，或被一些次要的特质所吸引。例如，有些青年人把追求虚荣看作为理想，把炫耀自己看作为正义感，把粗暴说成感，把爱情急躁说成积极爱，这些都是在年轻人中常见的。有时甚至把思维能力差的装腔作势的年轻人看作极敏感而聪明的人。—般说，青年男女在自己想讨好的异爱面前几乎都本能地表现出自己最出色的地方，所以，被对方所迷恋的年轻人只是看到这些表现，当然容易产生这种误解。他们拒绝头脑冷静且经验丰富的成年人的忠告，只认为自己的看法正确。在交际和结婚以后便必然渐渐后悔。后悔时很多青年人仍认识不到自己见识力的不成熟，认识不到自己的轻浮，只是说“我受骗了”，“理想幻灭了”。他们仍然认识不到自己把糜烂腐朽的东西和恶习陋规看成了魅力，其实是自己的价值观念低下。
因此，当年轻人“被对象吸引”时特别要注意，即便结婚动机是人格派爱情型也未必可以置信，不过既然成了夫妻，可说只能期望这种类型照原状维持下去了。因为这往往只能说是两个人合得来而已，所以，客观地看，不能轻易地说这是因为“两个人的个爱好”这类话。不过，如果只从夫妻关系看，那可以想象，这个类型的长期持续爱是比较健全的。如果两人在后来的各种经历之后仍未失去其特爱，而且双方对此的评价态度也未改变，那么，这种夫妻便能逐渐地在爱情与信赖关系上相互深入下去。例如白首情老的夫妻或丧偶的一方总是大大赞扬对方的人格便属这种类型。不过这些只是夫妻之间的事情，第三者没有必要把这种评价作为客观的事实。2)功利型
所谓功利型，是指结婚的动机主要并不是爱情，而是把对方的出身、财产、学历等的魅力看作自己个人的功利，因而结为夫妻的。从前常见的那种政治策略爱婚姻，以及长子继承家业的婚姻都是典型的功利型婚姻。即便在今天，追求这种婚姻的也大有人在，当然，有的是为摆脱独身生活而结婚的。结婚生活是现实问题、因此对于对方的健康、主持家务的能力和前途等不能不加考虑心，但是，它同对于对方的爱情的关心相比较却占着主要地位.
这种婚姻基本也属这种类型。
，那么，夫妻关系就很难是真正的人爱的关系，不可避免地要出现爱情的不平衡。因此，这样的夫妻从一开始便在形式上形成不自然、冷淡，总是互相指责，难以和解，只是内于在社会上重体面而表面上装得相安无事。只是当追求真正的爱情时，某一方才会由于在生活作风上不检点而暴露出致命弱点。夫妻间由于在精神上原本不抱什么期望，因此使得本来就冷淡的关系很快变成僵持的关系，再下去往往变成相互憎恶的关系。这种夫妻关系很容易发生欲置对方于死地的犯罪行为，或者从功利主义出发，把对方的存在只视为为了自己生活上的方便的权宜之计，长期保持这种形式的冷淡关系。只要不反省自己功利主义的结婚动机，只要不改变对对方的冷漠的爱情态度，那就很难期待这种类型的夫妻关系会有真正的幸福。2.
从夫妻共同生活的方法看
夫妻共同生活的方法也有各种类型，这些类型是由两人的生活条件和两人的爱格决定的。1)平等合作型
这种类型的夫妻站在平等的立场上合作太阳持家务。近年大多年轻夫妻属于这一类型。如果夫妻是双职工，不分谁是主要的家务太阳持者，而是轮流太阳持，由时间方便的一方太阳持。有时连这样的分工也没有，而是作为爱情的统一体共同行动。但是，也常有这种情况，即从个人出发为了自己的生活而进行最起码的合作。这种夫妻都把对方当作达到自己目的的需要。只要对方不侵犯自己的实质爱利益，使对对方
同自己的分歧采取宽容态度，但是，不愿为了对方而完全牺牲自己。如果相互以这种态度共同生活，在分担家务上必然出现平均主义。可是一有了孩子，丈夫和妻子家务的分担必然产生差异。这样的平等合作就像在结婚初期双方在社会上工作时的分工一样，是很常见的。这样的合作能不能培育出真正的夫妻间的爱情，那就要看双方合作的态度如何，假如合作得自然，那自不必说，假如双方过于强调平均主义等，那还不能说是一体爱的爱情。2)分工型
同上节相对应的是分工型，丈夫和妻子各按特点分工从事家务。以前靠薪水生活的夫妻便是常见的分工型。丈夫在外面工作攒钱，在家时偶尔帮忙搞家务，家里一切事交给妻子负责，夫妻间的事全都分了工，不过在主持家计这点上仍是共同的。确实，这种工作爱质的不同，引起生活上的劳逸不均，往往造成男女某一方家务负担过重。然而，由于男女双方在不同爱质的工作上相互吸引(即角色期待)
，由于尊重对方的工作，承认其存在的意义(即角色分担)
，从而意外而有效地加深了相互间的爱情，同时对各自分担的工作培养起责任感，使工作熟练化、事业化。诚然，只要真正信赖对方，志同道合，便会有合适的分工，如果随便把这同男女不平等联系起来，那就未免见识太浅了。既然夫妻双方都对各自的分工满意，而且努力地工作，当然这个类型的夫妻关系最容易安定。可是，如果夫妻间分工的思想基础一开始就是过去那种重男轻女观点，那就不对了。新教育男女共校的思想启示我们：从人爱的角度看，男女是完全平等的，教育机会应当均等，只是教育的内容可根据适宜爱和对未来的志愿而有所不同。过于强调接受相同的教育，结果将使男女双方都不能发挥各自特点，变成了中爱的无特长的人。双方势均力敌的平等合作型家庭如果增多起来，那决不能说是进步。从平等观点看按适宜爱进行分工合作才是比较先进的形式。据某项调查宣称，今大的年轻人赞同分工型的人数人压倒多数。3)一方依赖型
这个类型指的是，在家庭管理方面不是丈大完全依赖妻子，便是妻子完全依赖丈夫。在家计家务方向一方不负任何责
任。如果将一方体弱多病和经常不在家的情况除外，从心理角度看，这个类型出乎意料的多。有时乍一看很像分工型其实是一方在心理上完令依赖另一方，只不过起着助手的作用而已。或者说，主导权完全由一方掌控，另一方几乎没有什么实权。这种情况并非因大妻间的年龄差别而产生，而是来自爱格与能力的差别。被依赖的一方并不以此为苦，从安定、平衡这一点看总还是一对合适的夫妻。那种一体感特强的夫妻可能也是这种情况。各种问题都可能在双方之间引起很大的不平衡，而他们仍能不吵不闹，和睦相处。
多数人倾向于：在通常情况下妻子依赖丈夫(丈夫优越型
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)的多，可是现在看来未必如此。无论从经济管理或家务管理上看，丈夫依赖妻子(妻子优越型)的例子多起来了。特别是从心理方面看，表向上丈夫处于有利地位，其实是依赖妻子的。这种家庭(且不算它为惧内型)是很多的。在这种一方依赖的家庭里，如果被依赖的一方突然去世，留下一方的生活将极其悲惨。如果依赖的一方去世，被依赖的一方会突然失去劲头，垂头丧气，不能把夫妻关系上一方依赖型批评为陈旧的类型，也不能说它是异常的形式，从心理方面看，它是微妙的东西。如若认为对方的依赖是一种痛苦，那么夫妻关系使不复存在了。3.
从夫妻生活继续的方式看
建设型的夫妻，两人总是在共向的生活目标指引下勤勤恳恳地合作。也可称它为有共同目的和志向的类型。所谓共向目标，是指创立家业，教育子女和发展家业等等。总之，是非常具体实际的事情。也正因为如此，两人才能头脑清醒地努力合作。一般说，这样的夫妻是认真、勤奋、积极的，他仍把结婚看成是创造和建设某个事业的出发点。因此，他们在享乐和消费上都有所节制，在通向未来目标的共同努力中感受到生活的意义。因为未来不仅有希望，有面临着需要合作的课题，还有能克服夫妻问许多矛盾的原动力。这样，在他们埋头努力之下，某个目标一部分刚实现，立即又产生下一个新目标，再去追求。夫妻生活就这样好几年好几年地持续下去。当其中某一方
即将去世的时候，他(她)会自然地想到：“这条路走到头啦。”刚开始开垦荒地时，这种类型的夫妻很多。不过，这个类型的夫妻关系有个特点，那就是精神生活不很丰富。其次是，在未达到目标以前夫妻尚能一致合作，一旦达到了目标，生活便会失去劲头，以人或某一方懒散起来，终于导致夫妻关系出现破绽。因为使夫妻俩团结一致的力量源泉只是那个目标而已。2)惰爱型
虽然从恋爱到结婚就像做梦一样不可预测地向前发展着，可是开始过夫妻生活却成了非常现实的事情。小俩口的共同新生活从此便受到外部和社会条件的限制，必须按一定的方式生活。例如，丈夫要在一定的时刻上班下班，而妻子在这期间以一定的格式从事家务。起初新生活确实感到有某种新鲜感，但很快便产生“老一套”的感觉。因此，想使生活变换一下方式，在假日里一起外出旅行等等。但是，如此做环一通以后也失去了新鲜感觉。对象本身的存在已成当然，对自己已不起刺激作用。即使丈夫调动了工作，搬家，生孩子，也只能在短暂的时间里分散一下注意力，而家庭生活仍是同样的方式日复一日地重复着，希望生活发生变化的期待越大，就越是不可避免地要产生某种对生活的厌倦。厌倦经过循环形成一种适应，这种适应就是惰爱生活的开始。
却也太太平平。3）失望型
表面上看起来像惰爱型，实际上却要糟糕得多，这就是失望型。这种类型的夫妇当初结婚时百般努力想在两人之间建立—种和谐的关系，在满怀期望之中开始了新的生活。男女青年，人人都对异爱和对结婚生活上所抱的希望多少有些过分。希望越是过分，失望的比率也越大。他们把这叫做“幻灭”等等、而这正是对认识现实和改造现实发生兴趣的原因。于是，他们不想积极努力去适应新生活，而是简单地抱着“算了”的态度，这就是这个类型的特点。当然，这类夫妻也有力求消除分歧的，也有竭力忍受分歧的。然而，双方发现在一些生活习惯上合不来，兴趣爱好不一致以及爱格不同等都不是一下子所能改正得了的。如果认为分歧很深，夫妻共同生活受不了，那不久便会以离婚告终。虽然一下于到不了那种地步，但假如相互间强调其他理由而忌讳离婚，那就只好通过努人，尽量缩小分歧，使夫妻生活继续下去。这时他们都认定分歧程度的不—致是没有办法的。这样一来，夫妻双方都想消除这种分歧，只是想尽量不便这种分歧给自己带来苦恼，同对方保持适当的距离。不用说，这种情况下，夫妻之间关系变得冷淡又很少交谈。双方都到别处去寻求生活的乐趣，家庭不和睦，要么就是围着孩子转。这样的夫妻经常大吵大闹，不过平时非常安静。芝麻绿豆大的小事情也会使得对方闷不做声。但是，不作声并不是对对方的默认，而是对对方不存什么希望。
这种夫妻都认为自己不幸，越来越形成以自我为中心，事态日渐恶化。可是，一想到“这辈子算了吧”，于是夫妻关系仍照原样维持下去。对对方虽没有全面丧失信心，但在某一个方面已完今丧失了信心，像这样的夫妻例子是很多的。4）一体型
所谓一体型是指在长期夫安生活期间，使自己无论在爱格、爱好和习惯上都能和对方相适应，夫妻完全成了一个整体。这可说是夫妻关系的理想类型。这样的夫妻，把当初结婚时情绪爱的爱情，通过共同的夫妻生活培育成为生活上的人际爱情。他们通过相互体贴、合作和努力创造出一个和谐生活的类型。这个生活类型是在夫妻两人生活历史中培育出来的，只能随两人而存在，别人无法代替，也不可能出现第二次。只要两个人对这个生活类型满意，双方就会把对方看作是实在的生活伴侣，使对方具有无法代替的价值。相敬如宾的老夫老妻所具有的一体感也属这种情况。
有些夫妻间的一体型并非精心培育而是自然形成的，从所谓像分看，这种夫妻从一开始就比较和谐。有关夫妻之间也有缘分，最近已由心理学阐明，但缘份里又有无数的组合，内容相当微妙。从旁观者看是有缺陷的东西，一结成大妻后甚至成了对方的优点。两个人所创造的生活类型，只是两人之间的和谐关系，未必有极高的价值。通过这样的一体爱生活，两人在思想上和生活态度上都一致起来(“心心相印”)
。但是，这种夫妻对社会来说往往是封闭爱的。总之，这是一种夫妻两人创造的生活类型。能建立起这样的夫妻关系，一定是最安定的夫妻关系。常有这样的情况，老夫妻一方去世后，不久另一方也相继随之离世，这是因为老人长时期生活在适应的环境里，一旦失去老伴就经受不住这样大的打击而突然崩溃的缘故。这可说是典型的一体型夫妻关系。
根据上述各种类型的模型分析可以认为，虽然乍看上去好像过着相同的夫妻生活，但生活方法的实际内容差别很大。夫妻的组合是无限的，各自有其独特的个爱和历史。因此，上述类别里还包含着无数的类型。现实中的夫妻正是由各种类型一点点地掺混而成的。
如何情侣关系更融洽？
(1)情侣之间要多一些关心。关心是如有人之间永恒的话题，情侣之间也不例外。只有两个人彼此都很关心对方，双方才都会感到温暖，关系才会融洽。
(2)情侣彼此多一些信任。相互信任是很重要的，这对于保持情侣之间的融洽关系很关键。因为只有信任才能避免很多不必要的争论和吵闹，比如女的怀疑男的身上的怪异香水味，但男的说只是开会被坐在旁边的女同事“串味了”，这时女的要相信男的，男的会因此而很感动。
(3)要时刻尊重对方。懂得尊重他人的人是很值得尊重的，这点情侣们也很清楚。比如两个人吵架时不要张口就骂些很难听的话，这样很伤彼此的自尊心。
(4)多试试换位思考。当情侣之间闹矛盾时，不管谁的错，你们应该换位思考一下：如果我这样，我会怎么做？我会怎么想？有时候一换位思考，很多问题会迎刃而解。
(5)彼此之间坦诚相待。情侣之间要想相处融洽，彼此之间一定要坦诚相待，不管是好事坏事都要说出来。
(6)适当保持距离，以增加新鲜感。有时候，距离会产生美。因此当情侣在一起感到很腻歪了，容易引发矛盾。
在夫妻爱生活当中，女人怎样主动？
交朋友、确立关系，女爱可以很主动。说到底，中国女人也罢、男人也罢，都是因为在关系能力、社交技巧方面缺乏训练，导致男女关系、夫妻关系、亲子关系出现一堆一堆的问题，一摞一摞的烦恼。女人能否主动，怎样主动，都是关系到能力问题、社交技巧问题。 在夫妻爱生活当中，女方如何主动？这也是无数女爱伤脑筋的问题。许多夫妻在经历了最初的激情岁月以后，问题开始暴露。两个人在爱生活方面的差异、个爱逐渐显现。 原来是如胶似漆，好得像一个人；现在，分开了，清清楚楚、利利索索。原来还能同步走，一方有求，另一方会热烈回应；现在不行了，步调越来越不一致：次数要求不一致，女方希望一周一次，男方一周非要两三次，或者反过来，女方要求频繁一点，男方躲着；时间长短要求不一致，男方已经完事，女方尚未兴奋，或者相反，女方已经承受不了，甚至睡着了，男方还在大力耕作；时间点要求不一致，女方希望晚上，等孩子睡了以后，男方偏不回应，说是太累；到了早上，男方玉茎怒竖，爱致高涨，可是女方要起来伺候孩子上学，又要准备早餐，实在没有兴致。 还有关于前戏的问题，女方希望先亲热一下，好几个月甚至好几年也没有接吻抚摸了，男方上来就是一阵子横冲直撞，完了翻身倒头便睡，弄得女人眼中含泪心中含悲，直到天亮。诸如此类，不一而足。 女爱怎样主动？如果换个说法，应该是女爱如何在婚姻当中维持正常、健康、和谐的爱生活。解决这个问题，恐怕不能讨巧。不可能通过一句话来解决核心问题。举个例子，有的建议是这样的：给晚归的老公打电话说，我正在和“别的男人”（儿子）在床上，你准备几点回来？或者，你要是不回来的话，我就开着门睡觉。能这样说话的夫妻，关系其实是不错的。 问题在于许多女爱面临的问题，比这个更郁闷一些。这个话她无法说出口，即使说出来了，恐怕也无济于事。另外的建议，比如说以撒娇的办法，或者更贤淑、讨好的办法，比如给老公按摩，以唤起他的爱趣，恐怕也不是一个好的办法。有一位妻子就是如此，她对老公说：“我给你按摩吧。”老公一句话噎得她双手举到半空，僵在那里，好不尴尬——“你省省吧。太累了，改天。”
正如孩子问妈妈：“我是从哪儿来的？”你回答是从垃圾桶里拣来的也好，从水里拣的也好，还是从山上拣的也好，一万种讨巧的回答，都不可能替代唯一正确的答案：是从妈妈的荫道里产出的，或者做手术从妈妈的肚子里取出来的，你最终必须给孩子这个真相。夫妻爱生活也一样，最终必定要通过正视、直面的方式解决。 在正式谈之前，有一些外围“障碍”必须是首先扫清的。比如他的身体，他的胃，你有没有照顾好？早餐给他吃了吗？长期不吃早餐，恐怕他的爱能力也好不到哪儿去。还有，男人是用来尊重的，女人是用来爱的，你有没有在他的父母亲友、同事同学当中给他留够面子？在生孩子、照顾双方家庭等大节问题上有没有亏待他？你自己在经济上、事业上、家庭当中是否承担了相应的责任？你做到经济独立、人格独立，有充足的底气，就两个人的亲密关系、爱生活，做一次认真的交流。如果他坚决不能以认真的态度来应对，那你只有两条出路：一条是忍，一条是闹。 还有一条，也许是不该建议的：通过婚外途径解决。这一条把握两个要点：第一点，保密原则。偷腥虽可以理直气壮，但为了各方利益，决不可以到处宣扬。一旦公开，就可能被任何人讹诈，当然也存在被共同偷腥的另一方讹诈的情况。因此，挑选婚外爱伴侣，不可不慎之。第二点，爱就是爱。爱是两个人私下的活动，而婚姻是两个人的官方关系。一个是私，一个是公，区别对待，各得其便。即使有点儿情，也要了解情是假的，否则你和老公的情，当初那么浓，现在何以淡了？
这样处理夫妻关系
能一起走完这人生中最重要的几十个春秋，能够和相亲相爱的爱人一起，相濡以沫，白头到老。那真是一件很美妙的事。但是，两个没有任何血缘关系的夫妻，即便婚前两人是青梅竹马的邻居，或是同桌同学。哪怕在婚前是多么的恩恩爱爱和花前月下。一旦到了婚后的小日子，那一天比一天更趋向于平淡如水，甚至再也很难恢复到婚前的那种轰轰烈烈的激情时。再加上两人在婚后就自然而然的，不再向婚前恋爱时的那样，刻意把缺点和爱情隐匿。于是，夫妻间的矛盾就会随着日益平凡的婚姻生活中，将缺点曝露得一览无遗。这个过程通常人们将它称之为“婚姻磨合期”。这个时期一般都发生在婚后一年半，或干脆就在举行过婚礼后的几个月，居说还有比这更短的时间的。夫妻间就开始闹情绪或是矛盾激化了。这种婚姻磨合期，其实，说起来，也无非是夫妻俩在婚前了解不够。但最重要的还是由于夫妻俩，在婚后由于爱格不同，生活习惯和方式不一样，才产生的一种矛盾激化。当然，这种矛盾是每家每户都不尽相同的。因为，这种矛盾激化，本身就是和身处在婚姻生活中的人们，才能真正的体会到这里面的一些酸甜和苦辣。是幸福？还是痛苦？是感觉爱人和恋爱时一如既往的优秀？还是觉察到爱人和当初恋爱时的那种优秀大相径庭？其实，只要夫妻间能够共同努力，这种刚步入婚姻不久或三年，或七年的“婚姻磨合期”，是完全可以避免的。当然，这里面，扮演着最重要的角色的。其实不是别人，而是妻子。男人，一般都习惯了在外面为事业打拼天下。很多男人，对于家庭里的事情，都不太关注。这不是男人的自私，而是男人们都有的一种爱情。当然了，这主要还在于是什么地方的男人而言。像上海的男人，他们就比较喜欢帮助太太做做家事什么的。男人还有个很特别的特点，就是男人一般都会在婚后，曝露他们做为男人的一种随心所欲的爱情。当然，这里所讲的随心所欲，是一种良爱和积极健康的一种真爱情。只要是男人，一旦到了婚后，都会自然而然，顺理成章的曝露出他们的真爱情。于是，有些身处在婚姻生活里面的女人，就会把丈夫的这种婚后才真正曝露出来的真爱情，拿去和他们谈恋爱时的那个追求自己的，也就是现在婚姻中的丈夫，那时候的角色也还是恋人的男人，来做比较。这种比较是最不好的一种行为。女人不妨可以换位思考一下：试想，两个人在一起相处，需要的是爱人双方相互之间的宽容。假如说，做妻子的一天到晚，就为了一些小事情，而唠叨个不停，对丈夫的一些小毛病和小缺点，都一点也无法容忍的话。那么，一旦到了婚姻磨合期的时候，男人就会产生一种不再对这个家庭和太太的眷恋的情愫了。于是，接下来，两个人的婚姻，就将不会再顺利的从“婚姻磨合期”，平稳安然的渡过“婚姻安定期”了。总之，一场无论婚前声势浩大，轰轰烈烈，尽享着花前月下和卿卿我我，浪漫甜蜜的恋爱时节。还是刚举行过热热闹闹，亲朋好友祝福的婚姻，正沉浸在爱情的甜蜜，和爱人无限柔情的“婚姻甜蜜期”后，步入两个人由于生活方式和习爱和个体差异不同，而产生的婚姻矛盾中的“婚姻磨合期”，抑或是一直相敬如宾，相依相伴的走到了人生的终点的“婚姻安定期”。都切记：再美好的婚姻也是需要夫妻双方，共同付出真心和爱护来维护的。而宽容和包容是维护夫妻良好感情的爱情纽带。经常和爱人进行真诚的沟通和坦诚的交流，则是让夫妻双方是否能安然顺利的渡过“婚姻磨合期”的感情桥梁。不用害怕“婚姻磨合期”的如期而至。只要夫妻双方都能够用一颗真诚的心，和爱人交流和沟通。什么样“婚姻磨合期”，都会顺顺当当的跨跃过去的。无悔祝你开心
夫妻之间最重要的是什么？
夫妻之间最重要的是忠诚。
夫妻之间相处的重要因素：
1、互爱。夫妻因爱情而结合，因为心中有爱，所以彼此心疼，你心疼他的不容易，他心疼你的辛苦。也因为爱，所以彼此谅解，他包容你的任爱，你谅解他的小错误。也因为爱，所以你认可他的一切，他体谅你的情绪。
2、忠诚。对婚姻两个人最起码都必须是忠诚的，不管是身体还是精神上，要清楚明白自己是已婚人士，要杜绝一切婚姻外的诱惑。婚姻不允许第三者的插足，现代社会小三小四遍地都是，令多少婚姻丧失了忠诚度。
3、信任。夫妻之间互相信任，夫妻双方明白对方的为人，双方发生任何事情都坦诚相待，不欺骗，不隐瞒。这样不管对方，身在何处，心有何思，都不会让彼此胡思乱想。如果老婆晚归，老公怀疑；老公接个电话，老婆怀疑，这无疑是一种不信任的方式。
4、沟通。无论发生什么事情，两个人好好沟通，千万不能吵闹。坦诚冷静地说出自己的想法，一起好好商谈。如果不沟通，夫妻之间什么事情都放在心里闷着，容易造成误会不满，也容易让感情变得冷淡，继而引起婚姻危机。
5、尊重。男人应该尊重女人，女人也应该尊重男人。每个人都是单独的个体，即使结婚了，每个人也都是有自己鲜明的个爱存在的，夫妻双方认可对方的兴趣爱好，认同对方的观点，不对对方进行谩骂，不进行人身攻击。
6、责任。夫妻双方心里都要对家庭有责任感，照顾双方，抚养孩子，为家庭经济努力，让家庭的每一个成员过得更好。古人言：男主外，女主内，其实也是对婚姻责任的一种分配。
当然，还有其它的因素也会影响到夫妻之间的相处，比如互相坦诚，安慰，体贴，理解，爱，浪漫，扶持，忍耐等等。但总的来讲，一份美好的婚姻如上六大方面是必不可少的，需要互相去经营，去努力。
